Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31


енно, оказалось, что, как следствие этого самогоих известного "воспитания", так нередко упоминаемого мною, вобщем присутствии вообщем каждого из их, к какой бы самосто-ятельной группировке они ни принадлежали, во время подгото-вительного к Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ответственному существованию периода неизбежновозникают данные для определенного убеждения, что в прошлыеэпохи на их планетке подобные им существа никогда не усовер-шенствовали себя до того Разума, которого достигнули их совре-менники и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в каком они еще продолжают себя совершенство-вать. ,,Когда мои мысли сосредоточились на этом и я сталвспоминать свои прошлые воспоминания, касающиеся этого воп-роса, воспринятые как сознательно, так и случаем и автома-тически вообщем Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 во время собственных прежних наблюдений их, япостепенно установил, что все твои любимчики, в особенности впоследние 30 веков, вправду, во время всего сво-его ответственного существования были убеждены, что их сов-ременная Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 так именуемая "цивилизация" является просто ре-зультатом конкретного продолжения развития Разума, на-чавшегося в самом начале появления трех-мозговых существна их планетке. ,,И потому, когда существа, их современники любойгруппировки- из-за образования Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 у их еще в подготовительномвозрасте новых данных для этого неверного убеждения - случайностановится владельцами чего-нибудь, что в данный моментсчитается желательным, и, тем, получают авторитет ив то же время выяснят, естественно, случаем, о какой-либо идеесуществ Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 прошедших эпох, уже много раз существовавшей, и, выда-вая ее за выдуманную ими, распространяют ее, - то существадругих группировок, из-за отсутствия, вследствие неправиль-ного воспитания, в их общих присутствия данных, которые над Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-лежит иметь в собственном общем присутствии всем трех-мозговым су-ществам ответственного возраста и которые порождают так на-зываемое"подсознательное чувство действительности" и "широкий кру-гозор", веруют, во-1-х, что эта мысль Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 появилась на их плане-те в первый раз, и, во-2-х, что раз практическое ее применениеосуществлено теми, кто уже обладает упомянутым "кое-чем жела-тельным", то она вправду должна Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 быть очень неплохой, итотчас начинают усиленно подражать всему, как действительнохорошему, так и дурному, невзирая на его полную противопо-ложность всему там существующему и всему отлично закрепивше-муся в их обыкновенном существовании, просто для Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 того, чтоб об-ладать тем, что на сей день считается желательным. ,,Я тогда даже вспомнил, что уже в один прекрасный момент, за длительное время доэтого, особо серьезно размышлял над этим вопросом в периодсвоего Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 5-ого личного пребывания на поверхности твоей плане-ты, когда центром культуры этих странноватых трех-мозговых су-ществ числился город Вавилон и когда я был должен, в связи стаким же вопросом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, сделать "логический анализ" как раз тойстранной черты психеи этих типичных трех-мозговых су-ществ. ,,Тогда я, кроме остального, также рассуждал следующимобразом. ,,То, что они так задумываются, может быть, можно оправдатьтем суждением, что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 из-за ненормальных критерий обычногосуществования, установившихся в прошлые эры, до их недошла четкая информация о событиях, происходивших в прошломв процессе существования трех-мозговых созданий, существовав-ших до их на их планетке; но как Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 можно допустить, что до сихпор ни у 1-го из их - у каких, как уже установлено, да-же совершенно до недавнешнего времени все таки время от времени происходит"нечто", схожее на процесс Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "сравнительной логики", - невозникла в мышлении такая, само мало, обычная и чутьли не, как они сами произнесли бы, "детская мысль"? ,,А конкретно: если, как они сами молвят и даже убеждены,их планетка с их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 видом на ней, с схожими им созданиями - тоесть с созданиями, способными мыслить - существует уже мно-го-много веков и до их, должно быть, также появлялись и су-ществовали многие миллионы их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, то почему же посреди этих мно-гих-многих миллионов не нашлось по последней мере несколькихсуществ, которые также могли бы изобрести для благополучиясвоих современников различные удобства, какие, в данномслучае, изобретают сейчас эти современные Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 южноамериканские су-щества, а все другие некритично и даже экзальтированно за-имствуют, как к примеру, "комфортные сиденья" в уборных, консер-вы и т.д. и тому схожее? ,,Это непростительное недомыслие тем паче удивительно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 по-тому, что они сами допускают существование многих, как ониих сейчас именуют, старых мудрецов, также не отрицаютдошедшую до их гигантскую очень различную информацию от-носительно многих беспристрастных истин, объясняемых этими муд-рецами Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31; каковую информацию, меж иным, некие твои лю-бимцы в текущее время, без всяких угрызений совести, выда-ют за выдуманную ими и эксплуатируют вовсю в собственных различ-ных эгоистических целях, совсем не подозревая Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, что сово-купность результатов этих их мудрствований безизбежно приве-дет их потомков в какой-то момент к полному уничтожению. ,,Эта особенность их мышления - очень непростая для вся-кого "логического анализа", предпринимаемого с целью понятьего Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, - порождая у их это неверное убеждение, была, в течениевсего моего наблюдения их, начиная с конца существованияконтинента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестнойпричиной" практически всех более либо наименее принципиальных событий Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в про-цессе их коллективного существования, неблагоприятных дляних. ,,Вследствие этого неверного убеждения, результата ихстранного мышления, и, не считая того, вследствие воздействия насовокупность формирования их эмоций последствия параметров ор-гана Кундабуфер, безизбежно появившихся Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в их присутствиях в от-ветственном возрасте и именуемых "зависть", "жадность","ревность", там всегда происходит так, что, когда существакакой-нибудь группировки становятся владельцами чего-либо,считающегося в данный период желательным, в большинстве слу Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-чаев, вследствие утвердившейся в их ежедневном существова-нии вредной практики, которую они выражают словами "не пе-реставать прогрессировать", в общих присутствиях всех су-ществ других группировок, на каком бы материке они Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 не пло-дились, как до их доходит слух об этом, немедленновозникает желание иметь то же самое, и, отныне, укаждого из их появляется, во-1-х, потребность подражатьтем и, во-2-х, "бесспорная уверенность", что существаэтой Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 другой группировки должно быть есть очень пра-вильно, раз они смогли приобрести конкретно то, что в данныймомент считается желательным. ,,В этой связи, так сказать, "пикантность" странностимышления твоих любимцев заключается в том, что у Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их в мышленииникогда не происходит процесса под заглавием "обдумывать",чтоб осознать, хотя бы примерно, настоящие предпосылки обла-дания другими тем, из-за чего у их появляется "зависть","жадность", "ревность" и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 т.д. ,,Итак, мой мальчишка, невзирая на то, что в смысле при-обретения и, следования, владения плодами, достигаемымисознательными трудами и добровольческими страданиями трех-моз-говых созданий прошедших эпох их планетки, существа этой новойгруппировки Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 не имеют внутри себя полностью ничего, а состоят, какв отношении внутреннего содержания, так и наружных проявле-ний, только из всего отвратительного, что есть у современных существдругих самостоятельных групп, - единственно поэтому, что впоследнее время они Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 случаем стали владельцами как раз то-го, что в беспристрастном смысле является более презренным,но что, все же, из-за вообщем закрепившихся ненормаль-ных критерий обыденного существования этих злосчастных, счита-ется Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 желательным, все таки существа всех других группировоктеперь вполне подражают всему, что те сочиняют. ,,Из всех губительных выдумок созданий этой современнойгруппировки, случаем приобретшей авторитет, более вред-ной для их общих присутствий, в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 отношении способности испра-вить в дальнейшем, так сказать, уже реализованное зло, нужносчитать установленную ими практику проводить огромную частьвремени собственного существования в больших домах. ,,Для того, чтоб ты мог ясно представить для себя значениевсего Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 вреда конкретно от этого их изобретения, я должен, преждевсего, разъяснить для тебя последующее. ,,Помнишь, когда я гласил для тебя о "губительном средстве",существующем там в текущее время под заглавием "спорт Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", ясказал, что длительность существования этих твоих лю-бимцев сначала была также фуласнитамной, другими словами они должныбыли существовать до того времени, пока у их не будет полностьюпокрыто и улучшено до требуемой степени Разума телоКесджан,и что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 позже, когда там начали устанавливаться оченьненормальные условия обыденного бытийного-существования, Вели-кая Природа была обязана реализовывать их присутствия, атакже следующий процесс их существования, на базе прин-ципа итокланос, другими словами в согласовании Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 с плодами опре-деленных окружающих обстоятельств. ,,Соответственно, одной из таких обстоятельств была также"степень плотности вибраций" их "2-ой бытийной-пищи", тоесть, как они сами произнесли бы, "степень уплотнения воздуха",которым они дышат Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31. ,,Дело в том, что эта галлактическая формация, служащаясуществам 2-ой едой, составлена также согласно второмуосновному общекосмическому закону Священного Триамазикамно итакже реализуется средством собственных 3-х разнородных косми-ческих веществ. ,,А конкретно, 1-ое - эманация Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 солнца той системы, в ко-торой как раз это определенное галлактическое возникновениеслужит созданиям "2-ой едой". ,,2-ое - вещества, трансформированные на самой тойпланете, на которой есть существа, питающиеся этой пи-щей. ,,И третье - те вещества Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, которые трансформируются че-рез другие планетки этой системы и приходят на данную планетучерез их излучения. ,,Итак вот, процесс слияния всех тех веществ, необходи-мых для обычного образования и существования созданий Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, ко-торые трансформируются самой планеткой и которые реализуютвторую святую силу Священного Триамазикамно, может происхо-дить в соответственно требуемой определенной пропорции толь-ко в определенных границах атмосферы от поверхности планет,потому что, вследствие второстепенного галлактического Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 закона,именуемого Теникдоа, как его именуют твои любимчики, "законатяготения", эти вещества не могут просачиваться за границы опре-деленной высоты атмосферы. ,,По-моему, из только-только освещенного мною вопроса тысам можешь осознать все Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 вытекающие последствия и составить усебя данные для собственного собственного представления о значении этогоих изобретения. ,,Я думаю, мой мальчишка,что я уже вполне удовлетворилтвое любопытство относительно этих "долларово-фокстротныхпоследователей так именуемой Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "христианской науки". ,,Во имя беспристрастной справедливости мне сейчас толькоостается увидеть, что, во что бы они не перевоплотился в бу-дущем, все таки то время собственного существования у их я имелвозможность внутренне Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 отдыхать, и за это я должен сейчас вы-разить им свою искреннюю благодарность. ,,А для тебя, конкретно для тебя, мой наследник, которому уже былопередано и будет передано по наследию все, приобретенноемною в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 течении моего длительно существования, - естественно,как ты сам этого заслуживаешь своим своим доб-росовестным бытийным-существованием и добросовестным служениемВСЕОБЩЕМУ Папе ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я при-казываю для тебя, если для тебя случится по той Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 либо другой причинебыть на земле, обязательно посетить город New-york,либо, если к тому времени этот город не будет больше сущест-вовать, от по последней мере, тормознуть на том месте Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, гдеон был размещен, и произнеся вслух: ,,"На этом месте мой возлюбленный дедушка, мой справедливыйУчитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своегосуществования." ,,Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, ккоторому, как обычно, перейдет по наследию выполнение Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 обя-зательств, которые его предшественник взял на себя и кото-рые, по ой либо другой причине, остались невыполненными, - спе-циально направить свое внимание и узнать вопрос, которыйочень меня заинтересовывал и на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 который я лично был не в состоя-нии ответить, потому что делать это было еще до этого временно;другими словами я обязываю тебя узнать себе, в какую "пагуб-ную" для их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 потомков "форму" - если, естественно, к тому времениих потомки еще будут продолжать появляться, - изольются ре-зультаты очень обширно всераспространенной "заболевания", которуюодин из их мистеров по фамилии Онансон именовал "писательскимзудом". ,,И вправду, мой Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 мальчишка, имея тогда, во времясвоего пребывания там, более либо наименее близкие дела сомногими из их, я очень скоро нашел, что практически каждый изних или уже написал книжку, или в то время писал ее, либоготовился Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 стремительно прорваться в создатели. ,,Хотя эта странноватая болезнь была тогда, как я уже ска-зал, всераспространена посреди практически всех созданий этого континен-та и, более того, посреди созданий обоего пола и без Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 различиявозраста, все таки посреди созданий, находящихся сначала от-ветственного возраста - другими словами, как они сами молвят, посреди"молодежи" и в особенности посреди тех, у каких на лице полнопрыщей, - она была, по той либо Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 другой причине, как говориться,"эпидемической". ,,Я должен, как раз в этой связи, дальше увидеть, чтотам процветала та специфичная особенность странности общейпсихеи этих заинтересовавших тебя типичных созданий, ко-торая уже издавна имеется Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в их коллективном существовании икоторая формулируется последующими словами: "сосредоточениеинтересов на идее, случаем ставшей актуальной". ,,И здесь многие из их, - кто оказался незначительно, как тамговориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульсапод Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 заглавием "подсознательно воздерживаться от всех проявле-ний, которые могут ввести окружающих схожих им созданий взаблуждение" были атрофированы больше, - организовали раз-личны так именуемые "школы" и составили различные "учеб-ники", в каких уделялось Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 много внимания подробному показутого, какой конкретно должна быть последовательность слов, что-бы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваива-лись. ,,И таким макаром, все, посещающие эти "школы", и все,читающие эти Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "учебники", - сами являлись в отношении Бытия иинформированности относительно действительности как раз такими ти-пами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин обусловил слова-ми: "ничтожество с атмосферой нестерпимых вибраций", - нача-ли в согласовании с Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 этими указаниями мудрствовать; и,так как, во-1-х, из-за разных других ненормаль-ностей, закрепившихся в критериях обыденного существования су-ществ этой новейшей группировки, вообщем процесс чтения ещераньше стал их органической Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 потребностью, и, во-2-х, оце-нить содержание хоть какого сочинения можно, только прочитав его,а не считая того все другие существа этого материка, соблазня-емые вприбавок различными, как они молвят, "звучными" за-головками, читали Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 и читали, то наряду с этим было опре-деленно приметно, как их мышление, уже и без того ставшее,так сказать, "ослабленным", продолжало "слабеть" всебольше и больше. ,,Я не просто Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 так произнес "если к тому времени их потом-ки еще будут появляться", так как, кроме остального, я тогдазаметил ту же необыкновенную особенность в отношениипоследствий нового формирования планетарного тела у существженского пола, которую я уже за Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 длительное время ранее в один прекрасный момент заме-тил в процессе обыденного существования этих странныхтрех-мозговых созданий и наряду с этим скрупулезноконстатировал, посреди других особых наблюдений, происте-кающие из Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 этой особенности последствия. ,,Этот необыкновенный факт имел там место до смерти конти-нента Атлантида, в процессе существования маленький группытрех-мозговых созданий, которые сконцентрировались из различ-ных огромных группировок тех пор и изолированно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сущест-вовали на именитом тогда полуострове, называвшемся "Балахани-ра", который был размещен к Западу от Атлантиды и поглощенвнутрь планетки сразу с самой Атлантидой. ,,Продолжение народа этой малеханькой группировки прекра-тилось из-за Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 этой же необычной особенности формирования пла-нетарного тела у созданий дамского пола, и этот вид прекраще-ния народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан"деэсупсентозиросо". ,,Эта необыкновенная особенность состояла в том, что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 занесколько веков до окончательного прекращения их народа усуществ дамского пола стал равномерно сужаться так называе-мый таз. ,,Скорость этого сужения было такой, что за два сто-летий до совсем исчезновения их народа Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 все случайныезачатия у их и, так сказать, "случайное" формирование этихзачатий для их возникновения, как там молвят, "на свет Божий"уже выполнялась при помощи средства, называвшегося тогда"ситрик", другими словами того, что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сейчас именуется "кесаревым се-чением".'' В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющемвесь корабль "Карнак", начался так именуемый "сквозняк" либо"волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" со-зываются в "джамджампал", другими словами в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ту "столовую" корабля, вкоторой все пассажиры совместно временами поправлялись 2-ой ипервой бытийной едой. Потому Вельзевул, Хассейн и Ахун закончили собственный раз-говор и поспешно направились в джамджампал.

ГЛАВА 43 ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Повторяющегося Обоюдного Ликвидирования ЛЮДЕЙ, Либо Мировоззрение ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ Когда Вельзевул, Хассейн и Ахун возвратились из "джамджам-пала" и сели на свои обыденные места, Хассейн, повернувшись кВельзевулу, опять произнес: ,,- Милый дедушка Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31! Хотя благодаря твоим исчерпывающимобъяснениям, относящимся к разным эпизодам, происходившимна земле в процессе существования трех-мозговых су-ществ, я получил четкое понятие об умопомрачительной склон-ности их психеи и удостоверился в ней, все таки Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 у меня по прежнемувозникает вопрос относительно одной особенности их психеи,которую я еще никак не могу осознать и которая кажется мне алогичной даже с учетом их странности психеи. Мои мыслипостоянно ворачиваются к Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 этому непонятному вопросу и былисосредоточены на нем даже во время священнодействия в джамд-жампало. ,,Из всех твоих разъяснений, касающихся процесса сущест-вования этих трех-мозговых созданий, я очень точно по-нял Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, что, хотя во время всего ответственного существования,в особенности после третей Трансапалной пертурбации там, Разум уних стал в большей степени чисто механическим, все таки дажеэтим механическим Разумом они достаточно нередко могут мыслить ирассуждать Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 так отлично, что в состоянии более либо менееточно устанавливать всякие Законы Природы на собственной планетке,в согласовании с которыми они даже сами кое-что изобретают. ,,В то же время, вместе с этим, через все Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 твои рассказыкрасной нитью проходит упоминание этой присущей только имособенности, другими словами потребности временами заниматьсяуничтожением существования друг дружку. ,,И вот, милый дедушка, я никак не могу осознать, как жеможет быть, что, невзирая Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 на настолько долгое существование,они еще не поняли и до сего времени не понимают всего ужасаэтого их характеристики. ,,Неуж-то они по сути не лицезреют, что эти их про-цессы страшнее всех Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ужасов, какие только могут быть во всейВселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобыосознать этот кошмар и отыскать средство искоренить его? ,,Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ка-кие нюансы, составляющие совокупа необычной их психеи,являются причинами этой их особенности?'' Сказав это, Хассейн снова поглядел на собственного дорогодедушку выжидательно и любознательно. В ответ на эту просьбу собственного внука Вельзевул продолжалсмотреть на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 него с ухмылкой, как говориться, "сожаления", азатем, глубоко вздохнув, произнес: ,,- Эх!...мой милый мальчишка... ,,Эта особенность и все вытекающие из нее последствияявляются, приемущественно, предпосылкой всех их ненормальностейи, так сказать Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, "проституткой логики".'' И снова помолчав незначительно, он продолжал: ,,- Отлично, я помогу для тебя разобраться в этом вопросе,тем паче, что я уже в один прекрасный момент обещал для тебя тщательно его осве Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-тить. ,,Естественно, в данном случае для развития твоего активногомышления, я не буду излагать для тебя собственного личного представления, арасскажу об этом таким макаром, чтоб ты мог получить необ-ходимый материал для логического Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сравнения и, следова-тельно, кристаллизации внутри себя данных для собственного собственногоиндивидуального представления об этом. ,,Кстати, ты спросил, неуж-то они вправду никогдане размышляют над этим своим предрасположением - страшным не-обычно и присущим Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 только только им. ,,Естественно, размышляют, естественно, лицезреют... ,,Некие из их размышляют, и даже очень нередко, и,невзирая на механичность собственного Разума, полностью понимают, чтоэта их особенность, конкретно, их предрасположение к периоди-ческому обоюдному Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 уничтожению, является таким невообразимымужасом и бесчинством, что и обрисовать нельзя. ,,Но, к несчастью, из этих раздумий этихтрех-мозговых созданий там никогда не выходит ничего путевого. ,,И не выходит из этого ничего путевого частично так Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 как над этим размышляют только отдельные существа, а отчастииз-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной ор-ганизации для единой полосы деяния; а потому, если дажеупомянутые отдельные существа и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 размышляют над этим вопросоми констатируют чего-нибудть разумное в отношении этого кошмара,то эта их констатация никогда обширно не распространяется ине просачивается в сознание других созданий. И вприбавок можнотолько пожалеть об этих Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "искренних размышлениях" этих су-ществ над схожими вопросами. Нужно сказать, что, из-заустановившихся там ненормальных критерий бытийного-существо-вания, у каждого из их "бодрствующая психея", как там выра-жаются, с самого начала Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ответственного существования, посте-пенно становится таковой, что она может "мыслить от всей души" ивидеть вещи в настоящем свете только только при усло-вии, что его желудок так заполнен первой бытийной-пищей, чтотак Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 именуемые "блуждающие нервишки" не могут у него двигаться,либо, как они сами молвят, он "набит до отказа"; также всенеподобающие трех-мозговым созданиям потребности, уже прису-щие ему и ставшие доминирующими факторами всего егоприсутствия, на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сто процентов удовлетворены, естественно лишь на этотданный момент. ,,А потому что, из-за все тех же установившихся там ненор-мальных критерий, не все существа имеют возможность быть та-ким образом довольными, те Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, ввиду этого и по многимдругим причинам, большая часть из их, даже при всем собственном же-лании, не может ни от всей души мыслить, ни созидать и осознаватьреальность; а потому "искреннее мышление" и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "понимание ре-альности" уже издавна стали на этой твоей планетке очень редкойроскошью и большинству их недосягаемы. ,,Там только некие существа, именуемые "необходимыми" ивласть имущими, имеют возможность удовлетворяться до насыще-ния; по правде, это Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 как раз те же ужасные существа,которые, казалось бы, благодаря собственному положению, могли бысделать что-то для искоренения этого зла либо, хотя бы, в ка-кой-то степени уменьшить его. ,,Но как Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 раз эти "принципиальные" и власть имущие существа,имеющие возможность наполняться до насыщения и, может быть,способные сделать что-то с этой целью, по сути совершен-но ничего не делают уже совершенно по Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 другим причинам. ,,А главные предпосылки этого проистекают опять-таки изтого же зловредного средства, закрепившегося в процессе ихобычного бытийного-существования и именуемого ими "воспита-нием". ,,Это зловредное средство принято там для всей молодеживо Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 время ее предварительного возраста, но в особенности принятовезде по отношению к тем юным созданиям, которые позжепочти всегда, обычно, становятся власть имущими. ,,Итак вот, когда эти-то юные существа, которые почтивсегда становятся власть Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 имущими, становятся ответственнымисуществами и начинают нести ответственные обязанности, уних, естественно, вообщем не бывает никаких данных для проявлениятак именуемого "логического мышления", ввиду того что онине употребили время, предназначенное Величавой Природой исклю-чительно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 для подготовки внутри себя бытийных-данных для достойно-го и ответственного существования, для этих целей, а потра-тили его только на развитие внутри себя параметров, проистекающих изсовокупности результатов этого их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 известного воспитания,которое, обычно, диктует им, как лучше предаваться такназываемому "самоуспокоению". ,,Из-за этого их ненормального воспитания, у их нетолько не кристаллизуется ничего, что давало бы им возмож-ность размышлять и производить на практике Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 чего-нибудть по-лезное, а напротив, вследствие этого ненормального воспита-ния, у их равномерно формируются и становятся органическимифункциями те бессчетные последствия параметров проклятогодля их органа Кундабуфер, придуманного величавым Ангелом,сейчас уже Архангелом, Луисосом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, и, передаваясь по наследствуиз поколение в поколение, вообщем кристаллизуются в психееэтих злосчастных. ,,А конкретно, у их формируются те последствия указанногооргана, которые есть там сейчас под наименованиями "эго-изм", "пристрастие", "тщеславие Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", "самолюбие" и т.д.. ,,Для таких власть имущих, либо принципиальных, созданий там унашего мудрейшего Муллы Насср Эддина тоже было очень интересноеопределение, а конкретно, он гласит: "степень значимости этихлюдей зависит только от Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 числа их мозолей". ,,Так, мой мальчишка... ,,Когда эти трех-мозговые существа твоей планетки, осо-бенно современные, имеющие средства наедаться до насыщения иполностью удовлетворять все свои другие потребности иимеющие, может быть, возможность что-то Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сделать для борьбы сэтим необыкновенным злом, всераспространенным на их планетке,насыщены и их упомянутые потребности удовлетворены, и онивосседают на собственных так именуемых "мягеньких британских дива-нах", чтоб, как там молвят, "переваривать все это Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", то да-же в такое подходящее для искреннего размышления время онине извлекают из этих подходящих критерий никакой полезности, авместо этого предаются криминальному самоуспокоению. ,,А потому что для всех трех-мозговых созданий Вселенной Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 а,как следует, и для всех трех-мозговых созданий твоей плане-ты, существование без процесса мышления нереально, ипоскольку, в то же время, твои любимчики желают иметь возмож-ность совсем свободно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 предаваться собственному внутреннему"злому богу - самоуспокоению", то они равномерно и очень эф-фективно приучаются к тому, чтоб у их происходило чистомеханически, совсем без всякого роли их собственногобытийного-усилия, какое-то мышление. ,,Необходимо дать им Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 подабающее: в этом они достигнули совер-шенства, и в текущее время их мысли текут во всех направ-лениях без всякого преднамеренного усилия какой бы то ни былочасти их присутствия. ,,К Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 примеру, когда, наевшись и удовлетворившись, этиважные и власть имущие существа Земли посиживают на собственных упомя-нутых диванчиках, безизбежно текущие у их ассоциативные мыслиполучают импульсы от рефлексов желудка и половых органов исвободно блуждают во всех Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 направлениях, "сколько душе угод-но", и так непосредственно и просто, как если б они, то естьэти мысли, "ходили вечерком по парижскому бульвару Ка-пуцинов". ,,Когда эти власть имущие существа твоей Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 планетки сидятна собственных мягеньких диванчиках, в их думаются, к примеру, такие ве-щи. ,,Как отомстить этому его знакомому Джону Смиту, кото-рый некоторое количество дней вспять поглядел на даму, которая ему"нравиться Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", и не правым глазом, а левым. ,,Либо же это "переваривающее" земное власть имущее иливажное существо задумывается: "Почему вчера на скачках первойпришла не моя лошадка, как я ждал, а другая?" ,,Либо: "Почему эти акции, практически Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ничего не стоящие,подымаются на рынке с каждым деньком все выше и выше?" ,,Либо, в конце концов, он задумывается чего-нибудть в таком роде:"Если я был Джоном Смитом, который изобрел новый Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 способ выве-дения мух для производства из их скелетов слоновой кости, тона приобретенные прибыли я сделал бы то-то и то-то, а не какэтот дурачина, который, как собака на сене Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, и сам не ест и дру-гим не дает",- и т.д. в том же духе. ,,Все таки время от времени случается, что какое-нибудь власть иму-щее либо принципиальное существо Земли вдруг начинает Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 не под влияниемрефлексов желудка и половых органов, но от всей души и вполнесерьезно размышлять о тех либо других вопросах, в особенности обэтом страшном земном вопросе. ,,Но даже эти искренние Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 размышления власть имущих про-исходят большей частью также совсем механически от слу-чайных наружных обстоятельств такового рода. Или кто-либо из ихблизких насильно лишается существования во времяпоследнего такового их процесса; или кто-то Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 очень и больнооскорбит их, либо кто-либо затронет их эмоции, оказав имбольшую услугу, либо же дав что-то, на что они совершенно нерассчитывали; или, в конце концов, когда они реально чувствуютприближение конца собственного существования Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31. ,,И в этих случаях, когда власть имущие существа тамискренне размышляют об этом феноменальном страхе, происходя-щем на их планетке, они всегда приходят в сильное волнение и,естественно, в этом собственном состоянии дают Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 клятву во что бы то нистало взяться и выполнить все вероятное, чтоб положитьконец этому растущему злу. ,,Но неудача в том, что, как пустеют желудки этихискренне взволнованных созданий, либо как они Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 немногоприходят в себя от этих появившихся вовне воспоминаний, удру-чавших их, они не только лишь одномоментно запамятывают свою клятву, нои сами снова начинают, сознательно либо безотчетно, де-лать конкретно все то, что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 обычно является предпосылкой начала этихпроцессов меж обществами. ,,Обычно, вследствие того, что эти власть имущиеили принципиальные существа там не употребляют время, предусмотренноеВеликой Природой, на то, чтоб приготовить себя к тому, что-бы стать Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 достойными ответственными созданиями,- из-за чего,приемущественно, во время их ответственного существования,даже в состоянии бодрствования, всякие ассоциации в их общихприсутствиях практически всегда протекают механически,- они самибез всяких личных целей, а время Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 от времени даже полусознательно,стремятся делать все таким макаром, чтоб последующий процессвзаимного поражения произошел быстрее, и даже уповают, чтоэтот последующий процесс произойдет в может быть большем масшта-бе. ,,Такая страшная потребность Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 появляется в их ненор-мальной психее поэтому, что они ждут от этих процессов оп-ределенных эгоистических выгод или себе лично, или длясвоих близких, и со своим дегенерированным мышлением они да-же уповают, что Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 чем больше будет масштаб последующего про-цесса, тем больше получат или они сами, или их близкие. ,,Время от времени там даже случается, мой мальчишка, что некоторыевласть имущие и принципиальные существа у твоих любимцев объединя Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-ются и делают особое общество с целью вместе найтии выполнить на практике какой-либо вероятный способуничтожения этого их архипреступного характеристики. ,,В момент когда я навечно покидал ту солнечную систе Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-му,там,на твоей планетке,снова было много дискуссий об обра-зовании такового общества, и они, кажется, намеревались наз-вать это свое новое общество "Лигой наций". ,,Я прекрасно помню, когда такое общество Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 впервыевозникло там в городке Самониксе в стране Тиклямиш как раз втот период, когда эта страна числилась основным центром куль-туры всех трех-мозговых созданий этой твоей специфичной пла-неты. ,,Тогда в первый раз как раз Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 такие принципиальные существа из числаобычных созданий большинства сообществ материка Азия собра-лись в упомянутом месте, чтоб вместе составить общеесоглашение о том, чтоб меж разными азиатскими сооб-ществами никогда больше Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 не появлялось никакой предпосылки для та-ких "процессов обоюдного поражения". ,,Это общество созданий имело тогда своим лозунгом сле-дующее выражение: "Бог там, где не проливается человеческаякровь". ,,Но, вследствие всяких собственных личных эгоистическихи Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 тщеславных целей, собравшиеся тогда обыденные земные важныеи власть имущие существа очень скоро перессорились и разъ-ехались по домам ничего не свершив. ,,Через несколько веков после существования Тикля-миш, на том же материке Азия Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 снова появилось схожее жеобщество созданий, но сейчас в стране, которая тогда на-зывалась "Монголиланзура". ,,Это общество было там под лозунгом: "Любитедруг друга, и Бог возлюбит вас". ,,И это общество, не дав Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 положительных результатов потой же причине, тоже закончило свое существование таким жеобразом. ,,Позже они снова образовали такое общество, но наэтот раз в стране, которая сейчас именуется Египтом, и этообщество стало существовать там под Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 лозунгом: "Только научив-шись, как сделать блоху, смеешь уничтожить человека". ,,Еще позже такое же общество появилось в стране"Персия", где в качестве лозунга этого их общества быловзято последующее выражение: "Все люди божественны Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, но еслихоть один будет насильно убит другим, все будут ничто". ,,В последний раз, который был совершенно не так давно, всегочетыре либо 5 их веков вспять, такое общество было обра-зовано также на материке Азия Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, в городке, который назы-вался, кажется, "Мосулополис", и при собственном появлении этообщество именовалось: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Но когда скоро после чего меж его членами возник-ли некие разногласия, они переименовали свое общество Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, ипозднее оно окончило свое существование под новым названи-ем: "Земля-должна-быть-только-для-людей". ,,Члены этого последнего общества, а конкретно "Земля-рав-но-свободна-для-всех", могли бы, наверняка Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, сделать что-тоэффективное, так как, во-1-х, в базе их целей былаосуществимая программка и, во-2-х, они все, без исключе-ния, были уже старыми и почетными созданиями, которые ужеприобрели за время собственного планетарного существования Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 большойопыт и, как следует, освободились от иллюзий относительновсего того, что вообщем может им дать их обыденное планетарноесуществование. ,,И благодаря этому у их было меньше эгоистических,тщеславных и иных свойств, из-за Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 которых подобные обществатам обычно разваливались. ,,Сначала, из этого общества могло бы получитьсячто-нибудь действенное поэтому, что в нем не было ни одноговласть имущего существа, которые из-за этих-то собственных эго Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-истических и тщеславных целей, в какой-то момент всегда отп-равляют - при этом, "с музыкой" - все заслуги хоть какого об-щества общепланетарного нрава, членами которого им слу-чается быть, к известным Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 свиньям нашего Муллы Насср Эддина,которые глотают все попорядку без так именуемых "церемоний". ,,Эти земные власть имущие и принципиальные существа, особенносовременные, не срывают другой раз те национальные мероприя-тия, от которых они могут рассчитывать получить Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 значительнуювыгоду лично себе либо для созданий собственной касты. ,,Из задач такового общества могли бы получиться резуль-таты, полезные для всех созданий их планетки без различиякасты, но, опять-таки, как дела Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 общества несколькоусложняются, либо, как молвят, появляется кризис, земнымвласть имущим созданиям сходу становится скучновато, и при одномупоминании этих задач либо когда они сами по ассоциации вспо-минают о их, на их лицах сразу возникает страдальческоевыражение Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31. ,,А причину, по которой ничего не вышло и из трудов су-ществ, назвавших свое общество "Земля-равно-свободна-для-всех",- хотя ими было изготовлено для этой цели практически все, чтоможно было там Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сделать в критериях, которые практически всегда ца-рят на этой несравнимой планетке,- я объясню для тебя немногопозже и даже достаточно тщательно, потому что информация относи-тельно обстоятельств распадения конкретно этого Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 общества, образованно-го твоими любимчиками в попытке искоренить либо хотя бы умень-шить это внедренное в их это архипреступное свойство,опять-таки очень существенна для уяснения тобой странностиих психеи вообщем, и, в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 то же время, эта информация в ка-кой-то степени послужит материалом для осознания главныхобъективных обстоятельств того, почему у их происходят эти ужасныепроцессы обоюдного поражения. ,,А что касается этого современного общества, о которомя гласил Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 для тебя и произнес, что оно было сотворено трех-мозговымисуществами твоей планетки с той же целью совместного выясне-ния и воплощения на практике соответственных мер для пол-ного прекращения Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 на их планетке этого страшного процесса, икоторое будет называться, либо уже именуется "Лигой наций",то, если хочешь знать мое откровенное мировоззрение, я более чемуверен, что и не сей раз из этого ничего путевого не выйдетпо Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 двум причинам. ,,1-ая причина станет для тебя ясной в конце этого моегорассказа; а 2-ая причина заключается в том, что это свойствовошло уже, как говориться, "в плоть и кровь" трех-мозговыхсуществ Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 планетки Земля. И, как ничего не было изготовлено на ихпланете созданиями прошедших эпох, которые, становясь от-ветственными созданиями, все-же достигали в отношении Бы-тия хотя бы так именуемого "самовоспоминания", так Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, тем бо-лее, ничего действенного не может быть изготовлено, выдумано иреализовано созданиями с тем Разумом, каким владеют сущест-ва этого современного общества и которые в отношении Бытияусовершенствованы только до степени, которую наш дорогойМулла Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Насср Эддин определяет понятием, выраженным словами:"Смотрите! Смотрите! Он уже начинает отличать маму от папы!" ,,Все таки я должен увидеть, что эти современные важныеи власть имущие существа, которые являются либо будут членамиэтого Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 современного общества, этой собственной новейшей затеей достиг-нут лично себе 1-го "в высшей степени личного"и "в высшей степени полезного" результата", а конкретно, благо-даря этому собственному "официальному обществу", они получат Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ещеодин, как говориться, очень благовидный предлог для того,чтоб втирать очки собственной так именуемой "повелительнице",каков у этих современных земных власть имущих созданий бы-вает "супруга", "любовница", "теща", либо, в конце концов Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, "продавщица"какого-либо огромного магазина и т.д. ,,Итак вот, благодаря этому собственному новенькому официальномуобществу, они будут иметь возможность расслабленно проводитьвремя посреди собственных друзей, таких же принципиальных и власть имущихсуществ, и на этих Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 официальных "файвоклоках", которые будутнесомненно очень нередко устраиваться снаружи для дел, связан-ных типо с целями этого их принципиального официального общества,они сумеют проводить время без немых, но суровых, взглядов инадзора со стороны собственных Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "повелительниц". ,,Такие общества власть имущих созданий обычно возникаюттам сначала конца огромных процессов обоюдного ликвидирования.И практически каждый раз они появляются последующим образом. ,,Несколько как раз этих власть имущих лично понесли впору Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их последнего процесса обоюдного поражения такие"томные утраты",- "импульс деяния" которых в их общемприсутствии еще не закончился и породил для общего функцио-нирования их психеи определенную комбинацию,- что в функцио-нировании этого их "механического Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сознания", уже издавна став-шего для их обычным, начали сами собой принимать участиеимеющиеся в их подсознании данные для появления бытийно-го-импульса, именуемого "совестью"; другими словами в их общей Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 пси-хее сама собой вышла такая композиция, о которой мечталСвятейший Ашиата Шиемаш для всех трех-мозговых созданий этойзлосчастной планетки. ,,Итак вот, мой мальчишка, благодаря этому, когда указан-ные власть имущие существа собираются и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 начинают усиленнообсуждать это свое ужасное свойство, они равномерно начинаютвидеть его практически в настоящем свете; и тогда в их начинаетпоявляться вправду искреннее желание сделать все воз-можное, чтоб достигнуть ликвидирования этого возмутительного кошмара,происходящего на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их планетке. ,,Итак, если случается, что несколько таких земныхвласть имущих созданий с, так сказать, "воскресшей" совестьювстречаются и, благодаря долговременному обоюдному воздействию, уви-дят и ощутят действительность практически в ее настоящем свете, тоони Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 соединяются воединыжды, чтоб вместе отыскать какую-нибудь возмож-ность воплотить эти свои искренние желания. ,,Таким макаром обычно появляются все такие образующиесятам общества. ,,Эти существа, может быть, могли бы как Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-нибудь достичьполезных результатов, но неудача в том, что, обычно, в та-кие общества очень скоро вступают другие принципиальные и властьимущие существа и начинают учавствовать в их работе. ,,Эти последние вступают и учавствуют Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в делахтаких обществ не поэтому, что в их также начинает говоритьсовесть,- никак нет. Они вступают только поэтому, что, сог-ласно все этим же ненормально установившимся условиям обычно-го-бытийного существования, они, будучи Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 необходимыми и властьимущими, должны, разумеется, быть членами всех"принципиальных" обществ и участвовать в их работе. ,,Когда эти другие земные принципиальные и власть имущие су-щества вступают в такие общества и тоже начинают приниматьучастие в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их делах, они, в собственных личных эгоистичных итщеславных целях, обычно, не только лишь очень скоро пускаютвсе задачки общества и все изготовленное созданиями с "воскресшейсовестью", как молвят, "в трубу", но, обычно, такжеочень скоро, начинают Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, как там молвят, "вставлять настоящиепалки в колеса" первых основоположников этих обществ. ,,И потому эти общества созданий, создаваемые там дляобщепланетного благополучия, всегда стремительно погибают - и уми-рают, как я уже гласил, даже Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 без "предсмертной агонии". ,,В отношении действенных результатов, достигнутых спомощью всех этих благих начинаний принципиальных созданий, у нашегодостойного Муллы Насср Эддина также есть очень мудрейшее выска-зывание, а конкретно, он гласит Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31: ,,"Прошлые века нам проявили, что карабахские ослы ни-когда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своегоблагородного пристрастия к шушунскому чертополоху". ,,Тут, кстати, для тебя будет уместно также выяснить, чтоза долгие века собственных Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 внимательных наблюдений над трех-мозго-выми созданиями планетки Земля я никогда не увидел, чтоб вкакое-нибудь общество, образованное ими с целью совместнойразработки средств для счастливого существования мировыхмасс,- а случается, что временами такие общества Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 так-же там бывают,- когда-нибудь входили существа, имеющие болееили наименее беспристрастный Разум, которого, как я уже для тебя гово-рил, многие там все-же достигали своими упрямыми усилиямис Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 целью самосовершенствования. ,,В процессе наблюдений во время собственного последнего пре-бывания там я, меж иным, узнал, что существа с объек-тивным Разумом не бывают в этих обществах по последующим при-чинам. ,,Дело в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 том, что для того, чтоб быть членом какого быто ни было общества, существу всегда необходимо непременно бытьважным, а таким существом там у их, опять-таки из-за уста-новившихся ненормальных критерий бытийного-существования Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, мо-жет быть только тот, кто либо имеет много средств, либо стано-вится там посреди других созданий, что именуется, "знамени-тым". ,,И так как, в особенности в ближайшее время, у их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 знаме-нитыми и необходимыми могут стать только те существа, у которыхполностью отсутствует упомянутая священная функция, конкретно"бытийная-совесть", то, вследствие того, что эта священнаяфункция в присутствиях созданий вообщем всегда связана со Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 всемтем, что представляет Беспристрастный Разум и является им, то,естественно, трех-мозговые существа с Беспристрастным Разумом всегдаимеют также и совесть, а, как следует, такое существо ссовестью никогда не будет у других созданий "принципиальным". ,,Вот почему Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 существа с Незапятнанным Разумом там никогда неимели и никогда не будут иметь способности участвовать в ра-боте обществ, которые образуются из принципиальных и власть имущихсуществ. ,,В отношении этого вопроса там происходит Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 как раз потому что в один прекрасный момент уже произнес наш дорогой Мулла Насср Эддин, аименно: "Вот настоящее наказание: хвост вытащишь - нос увяз-нет, нос вытащишь - хвост увязнет." ,,Вроде бы там не Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 было, все таки, как я уже произнес, твоилюбимцы в текущее время снова желают отыскать вероятные пути исредства для избавления от этого собственного страшного характеристики,которое им стало присуще и которое прикрепилось к Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их психеетак же очень, как последствия параметров органа Кундабуфер. ,,И, естественно, эти члены современного общества, "Лигинаций", попробуют достигнуть этого избавления при помощи приду-манных ими всяческих постановлений и разных соглашений,каковыми средствами пробовали Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 достигнуть этого и те древнейшие су-щества, другими словами теми способами и средствами, которыми достичьтам чего-либо "действенного", по моему воззрению, сейчас ужеабсолютно нереально. ,,Из этой затеи твоих современных любимчиком можно бы Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 из-влечь некую пользу, и даже большую, но только для их не-избежных газет, салонных дискуссий и, естественно, разныххаснамусских манипуляций земных так именуемых "биржевых иг-роков". ,,Положение дел в отношении этого Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ужасающего зла там внастоящее время уже таково, что достигнуть незамедлительного полногоуничтожения на поверхности их планетки этого, как я произнес,мерзкого характеристики, вошедшего уже в их плоть и кровь,для их ничтожного Разума - задачка Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 не только лишь глупая, но ивообще практически неосуществимая. ,,Но, мой мальчишка, даже эти современные существаэтого современного общепланетного общества "Лиги наций" мог-ли бы, может быть,- невзирая на то, что у их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 отсутствуетбеспристрастный Разум, характерный присутствию всех трех-мозговых созданий, уже достигших ответственного возраста,-также достигнуть положительных результатов в поставленной себеосновной цели, если б они занялись решением и осуществлени-ем только тех Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 вопросов, которые находятся в сфере их компе-тенции и возможностей. ,,Зная из, так сказать, "привычки", я совсем уве-рен, что они не будут заниматься вопросами, доступными ихпониманию. ,,Им хотелось бы делать, и они вправду Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 делают,все в том направлении, чтоб эти процессы обоюдного уничто-жения закончились немедля навечно. ,,Если б они вправду, всем своим Существом,поняли весь беспристрастный кошмар этих процессов и от всей Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 души по-желали вместе искоренить это зло с поверхности собственной пла-неты, они волей-неволей просочились бы в суть этого вопросаи сообразили бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в ихпсихее в протяжении сотен Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 веков, никак не может декристал-лизоваться за несколько десятилетий. ,,Если б они сообразили это, они не пробовали бы решать илиосуществлять что-то тут для блага собственных совре-менников, а направили бы все Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 свое внимание и использоваливсе свои возможности и способности, имея ввиду только су-ществ будущих поколений. ,,К примеру, если б заместо того, чтоб сейчас мудрство-вать и, как там еще молвят, "донкихотствовать", с тем Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 чтобынемедленно достигнуть полного прекращения этих собственных процессов,они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося впроцессе их обыденного существования, о достойности 2-ух имею-щихся у их понятий: а конкретно, если б они постаралисьдостичь упразднения Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 обычая превозносить неких участниковэтих процессов так именуемых "героев" и награждать их по-честями и так именуемыми "орденами", и если б они такжепостарались достигнуть упразднения хоть одной из собственных блиста-тельных "наук Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", из огромного количества собственных "хаснамусских наук",придуманных некими их прыщавыми созданиями, в которойхладнокровно доказывается, что периодическое обоюдное унич-тожение на Земле является очень и очень необходимым и если быэтого не было, то на Земле Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 появилось бы неосуществимое перенасе-ление и последовали бы такие экономические страхи, что чело-веческие существа начали бы поедать друг дружку. ,,Если б они достигнули упразднения этих 2-ух обычаев,уже крепко закрепившихся в процессе Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их обыденного существова-ния, то, благодаря упразднению первого, они навечно искоре-нили бы огромную часть тех "механических причин", которыепредрасполагают психею также и подрастающего поколения бытьподверженной этому специфичному свойству, вследствие Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 кото-рого они всегда впадают в состояние, обязательно впадать вкоторое во время этих процессов им стало уже обычно; аблагодаря упразднению второго, они содействовали бы тому,что до созданий следующих эпох не дошла хотя бы одна Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 из техи без того уже довольно бессчетных повсевременно возникаю-щих там идиотических мыслях, которые передаются из поколение впоколение как "нечто" легитимное и бесспорное и которые всевместе частично являются предпосылкой образования в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 ихприсутствиях параметров, не подобающих трех-мозговым существамнашего Величавого Мегалокосмоса, и к которым относится такжето присущее только им свойство, которое порождает в их"колебание даже в существовании Божества"; и, основным обра-зом, из Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-за этого-то сомнения в их общих присутствиях почтиполностью пропала возможность откладывания тех данных, кото-рые должны обязательно откладываться в присутствиях всехтрех-мозговых созданий, совокупа каковых данных порождаетв их импульс, именуемый "подсознательным чувством Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31" опреде-ленных галлактических истин, которые всегда чувствуются дажевсеми одно-центровыми и двух-центровыми созданиями, где быво вселенной они ни находились. ,,Но к несчастью всех других твоих обыденных любимцев,эти власть Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 имущие и принципиальные существа, собравшиеся со всейпланеты, не берутся заниматься этими вопросами, считая ихнедостойными собственного внимания. ,,Вот еще! Чтоб такие "принципиальные" члены таких "принципиальных об-ществ вдруг стали заниматься такими пустячными делами! ,,Вообщем, вследствие Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 того, что практически у всех заинте-ресовавших тебя трех-мозговых созданий, в особенности у современ-ных, уже совершенно не стали кристаллизовываться всякие данныедля личного проявления, и они проявляют себя Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 тольков согласовании с велениями последствий параметров органа Кунда-буфер,- они не обожают заниматься делами, доступными их Разумуи силам, а всегда занимаются решением вопросов, превосходя-щих способности их Разума. ,,Из-за этой "черты Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31" их необычной психеи, за последниедвадцать веков у их сформировалась еще одна типичная ив высшей степени странноватая "психоорганическая потребность". ,,Главное проявление этой их психоорганической потреб-ности заключается в том, что любой из их всегда Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 должен обяза-тельно, как они молвят, "учить других уму-разуму", либо"наставлять их на путь настоящий". ,,Знаешь что, мой мальчишка, это мое упоминание этой иск-лючительной черты их нрава, присущей всем им без исклю Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-чения, наводит меня на идея о том, что тут лучше бы-ло бы разъяснить для тебя их необычную психею и дать совет, подоб-ный тому, который в один прекрасный момент Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 уже отдал для тебя старина Ахун, когда язакончил свои разъяснения о именитом современном земном"искусстве". ,,Он тогда произнес, кроме остального, что, если по той илииной причине для тебя случиться существовать там, на планетеЗемля Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, и разговаривать с этими необычными трех-мозговыми существа-ми, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошни-ми современными типами, которые именуются "представителиискусства" и никогда не оскорблять их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 и, таким макаром, несоздавать посреди их "злейших противников". ,,В сей раз наш дорогой Ахун, вспоминая их бесчисленныеслабости - такие, как самолюбие, гордость, тщеславие и ещемногие другие,- указал для тебя, в каких случаях какое конкретно изэтих Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 особых их параметров необходимо, как он выразился, "пощеко-тать". ,,Он тогда даже тщательно растолковал для тебя, о чем и какнужно гласить с ними, чтоб они всегда были в не плохих отно-шениях с Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 тобой и всегда хвалили тебя и гласили о для тебя толь-ко не плохое. ,,В отношении этого его совета я не могу сказать ничегоплохого: нельзя опровергать, что он безупречен Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 для упомянутых имтипов. ,,У этих современных представителей искусства там пере-численные нашим дорогим Ахуном специальные характеристики,вправду, имеются в обилии, и, если при каждом удоб-ном случае ты будешь "щекотать" эти их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 специфическиесвойства, они, вправду, будут "боготворить" тебя и вовсем всегда будут вести себя по отношению к для тебя не ужаснее такназываемых "асклайных-рабов". ,,Но хотя этот его совет превосходен и даже необходимдля существования посреди их, я Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 лично не считаю его для себяпрактичным; он не практичен, во-1-х, поэтому, что,так как не все существа Земли похожи на представителейискусства, этот совет ко всем им вообщем не применим; а Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, во-2-х, для тебя будет неловко всегда быть принужденным помнитьвсе эти бессчетные особенности и каждый раз мыслить, вкаком случае какую из этих их бессчетных слабостей необходимо"защекотать". ,,Я желаю указать для тебя на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 один большой "секрет" их пси-хеи, а конкретно, на одну их особенность, которая, если ты уме-ло будешь ею воспользоваться, может у каждого из их вызвать вих проявлении тот итог, о котором Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 гласил Ахун. ,,Если ты будешь повлиять на их через эту осо-бенность, то будешь не только лишь в очень добротных отношениях совсеми ними, да и, если пожелаешь, сможешь, зная этот "сек-рет Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31" их психеи, вполне обеспечить там для себя счастливое испокойное существование как в отношении "средств", обязательнонеобходимых там, так и в отношении других удобств, восхити-тельный вкус и значение которых наш дорогой Учитель выразилсловами Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31: "Разлюли малина". ,,Ты, мой мальчишка, вне сомнения уже додумался, что подэтим секретом их психеи я имею ввиду как раз эту их, как яее именовал, "психоорганическую потребность" "учить другихуму-разуму" и наставлять их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 на путь настоящий". ,,Это специфичное свойство, сформировавшееся в ихпсихее, естественно, опять-таки из-за тех же ненормально устано-вишихся критерий обыденного существования, становится - когдакаждый из их уже становится ответственным существом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31,- таксказать, неотклонимой частью его присутствия. ,,Эту "психоорганическую потребность" имеют там все безисключения, стар и млад, мужчины и дамы и даже те, когоони именуют "недоносками". ,,Упомянутая "типичная потребность" появляется уних, в свою Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 очередь, из-за другого типичного ихсвойства, которое заключается в том, что с момента, когда каждыйиз их приобретает способность отличать "влажное" от "сухо-го", он, окрыленный этим своим достижением, навечно пе-рестает созидать и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 замечать свои собственные ненормальности инедостатки, но лицезреет и замечает эти же самые ненормальностии недочеты в других. ,,В текущее время там уже стало обыденным, что все твоилюбимцы всегда учат других для себя Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 схожих даже вещам, понятиео которых им даже и не снилось, а самое забавно то, что еслиэти другие не обучаются у их, либо, хотя бы, не притворяются,что желают обучаться, то они не только Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 лишь дуются, но даже всег-да очень от всей души возмущаются про себя; и напротив, есликто-то из этих других обучается у их "уму-разуму", либо, покрайней мере, притворяется, что очень желает Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 поучиться, тоэти существа не только лишь будут "обожать" и "уважать" его, но ибудут полностью удовлетворены и очень счастливы. ,,Тут необходимо увидеть, что исключительно в этих случаях твоилюбимцы могут гласить о других Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 без злости и без критики. ,,Так, мой мальчишка... ,,Я очень для тебя советую, если по какой-нибудь причине тебепридется существовать посреди их, всегда притворяйся, что тыхочешь чему-то у их поучиться. Действуй так Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 же и по отноше-нию к их детям, и ты не только лишь будешь со всеми ими в отлич-ных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почита-емым другом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 дома. ,,Всегда помни, что хоть какой из их, каким бы незначитель-ным по существу ни был он сам, глядит с презрением - опять-таки из-за такого же самомнения, исходящего из этого своеоб-разного характеристики,- на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 поведение и деяния других, особенноесли их поведение и деяния резко противоречат егособственной лично установившейся точке зрения, и в та-ких случаях он, как я уже произнес, обычно от всей Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 души обижаетсяи возмущается про себя. ,,Тут нужно также увидеть, что из-за этого свойстватвоих любимцев всегда возмущаться недочетами окружающихони делают свое существование, уже и без того злосчастное иненормальное, беспристрастно нестерпимым. ,,Из-за этого неизменного Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 возмущения обыденное бытийное-существование этих злосчастных протекает практически всегда в не-продуктивных так именуемых "моральных страданиях", и эти ихбесполезные моральные мучения, обычно, очень долгодействуют по инерции на их психею так сказать, "семзекло-нально Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", либо, как произнесли бы там на твоей планетке, "угнетаю-ще"; другими словами они, в конце концов, становятся, естественно, безучастия собственного сознания, "инструарными", либо, как произнесли быони, "нервными". ,,Тогда и они становятся Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 совсем "неуправляемыми" впроцессе собственного обыденного бытийного-существования даже в техсвоих бытийных проявлениях, которые не имеют ничего общего спервичными причинами, вызвавшими эту их "инструарность", либо"стрессовость". ,,Вследствие 1-го только этого их характеристики Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "возму-щаться недочетами других", их существование постепенностало даже архитрагикомическим. ,,На каждом шагу вы встречаете там, к примеру, такуюкартину. ,,Эти уродцы, так сказать, лишаются той наружной маски,которую большая часть из их постепенно научилось носить Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сдетства, вследствие такого же имеющегося там зловредногосредства, именуемого "воспитанием", и благодаря которой ониочень отлично могут скрывать от других свою подлинную внут-реннюю и внешнюю незначительность, и, как следует, автома-тически становятся Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 рабами других до унизительности; либо, какони сами там молвят, они попадают, в отношении всех своихвнутренних переживаний, под чей-нибудь "каблук"; к примеру,под "каблук" "супруги", "любовницы", либо еще кого-нибудь Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, ктокаким-то образом распознал внутреннюю незначительность дан-ного земного существа, и, таким макаром, для их последнийлишается этой искусственной маски. ,,И вот, конкретно такое-то земное существо, находящеесяпод чьим-нибудь каблуком, обычно, больше всех возмуща Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-ется другими созданиями собственной планетки, к примеру, каким-ни-будь царем, который, по той либо другой причине не способендержать в руководстве 10-ки либо сотки тыщ собственных поддан-ных. И конкретно такие существа Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, находящиеся под чьим-нибудькаблуком, обычно пишут различные управления, в каких подроб-но демонстрируют, как и что необходимо делать для неплохого "управле-ния" другими. ,,Либо еще, когда одно из современных созданий Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 этой сво-еобразной планетки, сердечко которого, как они молвят, всегда"уходит в пятки" от испуга, когда мимо него пробегает, нап-ример, мышь, выяснит, что такой-то и такой-то, встретившись стигром, немного Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 оробел, то этот "герой" будет чрезвычайновозмущаться им про себя, а в общении со своими друзьямиобязательно станет "с пеной у рта" поносить его и доказы-вать, что он - подлый, криминальный "трус", если ужаснулся"какого-то Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31" там тигра. ,,И все же эти "недрогнувшие-перед-мышью-герои"пишут там различные книжки и управления относительно того, чтои как необходимо и чего не надо делать при встрече с тигром илидругим Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 схожим ему существом. ,,Либо еще, какой-либо с десятком различных, как там го-ворят, "приобретенных заболеваний", из-за которых его желудокиной раз не работает целыми неделями и все его тело покрыва-ется всякими Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 злокачественными прыщами, от чего он, естественно,мучается денек и ночь,- короче, существо, много лет бывшеенастоящим "ходячим анатомическим музеем" всех существующихна той планетке заболеваний,- всегда больше, чем кто бы то нибыло Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, возмущается, если кто-то по беспечности, скажем,простыл. ,,И эти ходячие анатомические музеи там постоянно сбольшим апломбом наставляют других, как освободиться от этойпростуды, и конкретно они одни пишут там различные книжки и руко-водства Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 о всяких других болезнях и с мелкими подроб-ностями расписывают, как оберегаться и избавляться от их. ,,На каждом шагу можно также следить такую нелепость:какой-либо из их, не понимающий Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 даже, как смотрится то обыч-ное крохотное существо, называемое "блохой", которое частоего кусает, пишет "большой том" либо составляет специальнуютак именуемую "пользующуюся популярностью лекцию" о том, что у блохи, отукуса которой у некоего исторического Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 короля Нохана распухлашея, на левой лапке был "большой оранжево-малиновый наростнеобычайно необычной формы". ,,Итак, если этот блошиный спец там напишет свойобъемистый труд либо будет читать весь вечер пользующуюся популярностью лек-цию об Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "оранжево-малиновом наросте" у упомянутой блохи, то,если кто-то не поверит ему и выразит ему в лицо свое сомне-ние, он не только лишь будет обижен, да и очень возмущен Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31; а воз-мущен он будет, приемущественно, поэтому, что этот кто-то -такой так именуемый "невежда", что даже не слышал ничего об"правдах", сообщенных ему этим "спецом". ,,Из-за всего вышеупомянутого, такие картины в сущест Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-вовании этих странноватых трех-мозговых созданий встречаются там,на твоей планетке, на каждом шагу, так что, только следя иизучая их, всякое обычное имеющееся там существо, еслионо вправду желает осознать и изучить Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 их восприятия, мо-жет стопроцентно обучиться всем областям общей Беспристрастной Нау-ки. ,,Для ублажения обозначенной поразительно страннойпотребности твоих любимцев, они, чтоб, как там молвят, нестрадать, всегда обязаны иметь для собственных назиданий хотя Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 бы од-ну "жертву", но у неких, по той либо другой причине пользу-ющихся у других определенным авторитетом в собственных проявленияхи ставших, вследствие все большей привычки, еще наглее, ап-петит увеличивается Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 до таковой степени, что они получают всебольше и больше таких "жертв". ,,Да, мой мальчишка, когда ты будешь существовать срединих и станешь очевидцем этих непонятных бытийных-проявле-ний, то, невзирая на то, что ты знаешь Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 причину этих несураз-ностей, не удержишься от того, чтоб, как они выражаются, не"похохотать про себя", и в то же время пожалеешь этихнесчастных всем своим Существом, и к твоему "смеху Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 про себя"равномерно примешается невольное так называемое "сущностно-палнассурное огорчение". ,,Эта особенность психеи трех-центровых созданий тамособенно очень развита у созданий, принадлежащих к касте,именуемой ими "интеллигенцией". ,, Само слово интеллигенция обозначает там практически то жепонятие Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, которое мы выражаем словами: "сила в самом для себя". ,,Но, хотя по собственной сущности слово интеллигенция имеетпочти тот же смысл, все же тамошние существа, особенносовременные, почему-либо именуют этим словом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 как раз тех су-ществ, которые являются прямой противоположностью тому, чтообозначает это слово. ,,Слово интеллигенция изъято также из древнегреческогоязыка. ,,Любопытно отметить, что тем же самым словом пользо-вались и римляне; но Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, взяв его из греческого языка не посмыслу, а по звучанию, они позже представили, что корниэтого слова принадлежат их собственному языку. ,,У старых греков же это слово обозначало существонастолько совершенное, что оно уже способно направлять Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 своифункции по желанию, а не так, как, к примеру, происходит совсякой так именуемой неодушевленной галлактической формацией,все деяния которой являются реакцией на наружные предпосылки. ,,Такие существа, примерно надлежащие смыслуэтого слова, вне Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 сомнения, еще встречаются и там, на твоейпланете, но только посреди тех современных созданий планетыЗемля, которые, по понятиям большинства тех существсчитаются "неинтеллигентными". ,,По-моему, если б созданий, именуемых там интеллиген-цией, в особенности современных Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, называли бы просто "механогенци-ей", было бы вернее. ,,Это было бы вернее поэтому, что современная интел-лигенция там не только лишь не способна сама дать полностью ника-кого направления своим бытийным-функциям Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, но у нее уже окон-чательно атрофировались даже те данные для импульсов сущ-ностной инициативы для каждодневного бытийного-существования,которые сама Величавая Природа всегда помещает во все трех-центровые существа при их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 появлении. ,,Во время собственного ответственного существования эти ин-теллигентные существа там всегда действуют либо проявляют се-бя, только когда получают надлежащие толчки снаружи, иэти-то приходящие снаружи толчки и дают Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 им возможность соот-ветственно оживляться и испытывать переживания только черезразворачивание ряда прежних соответственных механическихвосприятий, уже у их имеющихся и совсем не зависящих отих собственного желания и воли; и этими их наружными толчкамидля испытывания упомянутых переживаний Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 обычно бывают, во-1-х, одушевленные либо неодушевленные вещи, случаем попа-дающие в сферу восприятия их органов зрения; во-2-х, раз-личные встречаемые ими существа; в-3-х, звуки либо слова,звучащие там Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, где им случается быть; в-4-х, запахи,случаем воспринимаемые их органами чутья; и, в конце концов,обычные чувства, возникающие временами в процессефункционирования их планетарного тела, либо, как они молвят,"организма Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", и т.д. ,,Но никогда ни их наружные проявления вообщем, ни те ихвнутренние бытийные импульсы, которые должны направляться ихбытийным "Я", не происходят по собственному их желанию, вы-текающему из всего их общего Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 присутствия. ,,Тут нужно еще сказать, что неких этих земных"интеллигентов", у каких во время их ответственного су-ществования, по различным причинам, совсем поменялись не-которые уже установившиеся формы их внутреннего функциониро-вания Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, другие земные существа уже больше не именуют "интел-лигентами", а дают им другие наименования, составленные из раз-личных слов, либо, поточнее, из корней слов древнегреческогоязыка. ,,А конкретно, их именуют: "чиновники", "плутократы", "теократы", "демократы", "зеврократы Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", "аристократы", и т.д. ,,1-ое из перечисленных заглавий - конкретно,чиновники -дается тем интеллигентам, у каких серия уже у их имею-щихся обыденных механических ассоциаций, порождающих пережива-ния, ограничены, другими словами, вроде Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 бы многообразны ни были прихо-дящие снаружи толчки, у этих бюрократов вызываются ассоциациивсегда с одними и теми же переживаниями, приобретающими,ввиду нередкого повторения, собственный специфичный нрав и про-являющимися совсем без помощи Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 других, без роли какой-нибудь отдельной одухотворенной бытийной-части их общегоприсутствия. ,,Что касается созданий второго из перечисленных состоя-ний, другими словами тех, которых, также после определеннойтрансформации их психеи, другие существа именуют плутокра-тами Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, то в существа, так называемые, выдвинулись там те ин-теллигенты, которые ранее в период собственного ответственного су-ществования смогли очень ловко забрать под свою власть всехпопавшихся им добросовестных, другими словами "доверчивых", собственных соотечест Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-венников, по этому они стали обладателями обеспеченного ко-личества так именуемых "средств" и "рабов". ,,Запомни, кстати, что как раз из этих земных типов по-лучается больше всего Хаснамусских-индивидуумов. ,,Когда я Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 находился там, выясняя интересовавшие менявопросы, то случаем вызнал секрет происхождения этого слова,плутократ. ,,Как я уже гласил, последние 20 5 веков тамвсякое подозрительное понятие и всякую подозрительную вещьпочему-то называли древнегреческими словами Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31; также и этиназвания, чиновники, аристократы, демократы и т.д., обозна-чающие собой подозрительные понятия, также составлены издвух древнегреческих слов. ,,К примеру, слово чиновник состоит из 2-ух слов: "бю-ро", что означает "канцелярия", и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 "крат", что значит "иметь"либо "держать". ,,А оба эти слова вкупе означают: "те ... кто держитили ведет канцелярию". ,,Что все-таки касается слова плутократ, то история его про-исхождения, пожалуй, несколько другая Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 и не уходит далековато впрошлое. ,,Это слово образовалось всего семь либо восемь их вековназад. ,,Хотя эти типы уже существовали еще в Старой Греции,но тогда их называли там "плусиократами". ,,Но, несколько веков Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 тому вспять, когда там разве-лось много этих "типов" и стало ясно, что другие существаЗемли должны удостоить их какими-то званиями, то существа,ведавшие в то время такими вопросами, выдумали для их этоназвание Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, плутократ. ,,По-видимому, они тогда очень длительно судили и рядили отом, какое же придумать им заглавие. Они длительно судили и ря-дили поэтому, что уже прекрасно понимали, что эти типы наих планетке - отъявленные негодяи Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 и уже, так сказать, пропи-таны всякой хаснамуссчиной до мозга костей. ,,Сначала, чтоб именовать их, они желали придумать ка-кое-нибудь "крепкое" словечко, соответственное их внутренне-му значению; но Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 позже побоялись это сделать, потому что этиземные типы, благодаря так именуемым "нечестно приобретен-ным" доходам, уже тогда заполучили "силу" и "власть", пожа-луй, еще огромную, чем власть их царей. И они страшились,что если Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 именовать их таким словом, которое бы определяло быих настоящее значение, то они могут очень оскорбиться и нач-нут еще более вредить остальным созданиям; и потому они вконце концов решили схитрить Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 и выдумали это слово, благода-ря которому они могут именовать их настоящим именованием и в то жевремя будто бы "уважительно именовать" их. ,,Упомянутые существа тех пор достигнули этого сле-дующим образом. ,,Так как Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 заглавие этих земных типов, естественно, нужнобыло также составить из 2-ух древнегреческих слов и посколь-ку все такие наименования имеют в качестве собственной 2-ой по-ловины древнегреческое слово "крат", то, чтоб новое словоне Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 кидалось никому в глаза, они оставили в нем это древнег-реческое созвучие. ,,1-ая же половина этого слова была взята не из древ-негреческого, как обычно делалось, а из так именуемого"российского языка", а конкретно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, они взяли российское слово "плут" -в российском языке "плут" значит "жулик" - и таким образомполучилось плутократ. ,,Эти земные существа тогда вправду полностьюдостигли собственной цели, так как в текущее время там Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, натвоей планетке, как сами эти земные паразиты, так и всеостальные существа Земли полностью довольны этим "титулом". ,,Эти земные чудовища так довольны своим названи-ем, что из чванства прогуливаются в цилиндрах даже в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 будни. ,,И другие земные существа тоже довольны, так какони именуют этих "уродцев" их реальным именованием и те не толь-ко не злятся, а к тому же прогуливаются как "индюки". ,,Что касается третьего из Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 перечисленных мной назва-ний - конкретно, теократы,- то этого наименования удостаивают тамтех "интеллигентов", в чьих общих присутствиях происходитпочти такая же - в психо-органическом смысле - "пертурба-ция", как и у тех, которые стали плутократами. ,,Различие Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 меж плутократами и теократами там только втом, что 1-ые действуют на свое окружение для удовлетворе-ния собственных хаснамусских потребностей через функцию, называе-мую у их "доверием"; в то время как 2-ые Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 действуют черезту функцию, которая у твоих любимцев равномерно замениласвященную функцию, служащую у всех трех-мозговых созданий од-ним из 3-х священных путей самосовершенствования и называе-мую ими словом "вера". ,,Чтоб ты Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 получил более полное представление об этихтеократах, будет будет довольно, если я расскажу для тебя ещеодну пословицу, нашего высокочтимого Муллы Насср Эддина. Всвязи с этими тамошними теократами он в один прекрасный момент изрек нечтовесьма странноватое. ,,Он Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 произнес: ,,"Не все ли равно бедным мухам, как их убивают? Ударомли копыт рогатых дьяволов либо же взмахом крыльев божествен-ных ангелов?" ,,А относительно тех тех типов, которые всеостальные именуют Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 демократами, сначала нужно сказать,что эти типы там не всегда являются выходцами из, так ска-зать, "наследных интеллигентов"; по большей части онивначале бывают обыкновенными ординарными земными созданиями и толькопотом, когда им случается Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 стать интеллигентами с имеющимисяу их функциями, не порождаемыми из священной функции "Со-весть", с ними происходит практически то же самое, что и с будущи-ми плутократами и теократами,- они преобразуются в этих самыхдемократов Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31. ,,Кстати, когда некие эти демократы по какой-нибудьпричине случаем занимают место власть имущих созданий, то отэтих их действий время от времени происходит очень и очень редкоекосмическое явление, а конкретно, как гласит Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Мулла Насср Эд-дин: "даже мозоли преобразуются в педикюр". ,,И это редчайшее явление происходит, по-моему, так как, когда демократам случается там занять место власть иму-щих созданий, то они, совсем не имея наследственныхспособностей Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 подсознательно управлять другими, оказываются, врезультате, совсем неспособными управлять существовани-ем оказавшихся под их властью созданий. ,,У нашего бесценного Учителя Муллы Насср Эддина есть идля этих земных типов соответственное выражение; всякийраз, когда он Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 его гласит, он поначалу воздевает руки к Небуи только после чего с величавым благоговением произносит: ,,"Благодарение Для тебя, Величавый и Справедливый ТВОРЕЦ,что по Твоей величавой и справедливой милости не дано Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 коровамлетать, как хорошим птичкам". ,,Сейчас, мой мальчишка, из всех перечисленных мной ин-теллигентов мне осталось поведать для тебя только о земных ти-пах, именуемых остальными созданиями зеврократами иаристократами, которые различаются данными им прозвищами,такими Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 как "эмир", "граф", "хан", "князь", "мелик", "барон"и т.д., звучание которых, по некий причине, действуетчрезвычайно приятно на ту функцию твоих любимцев, котораявсегда у их очень очень выражена, сохраняется у их до Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 са-мой погибели и именуется "тщеславием". ,,И я должен для тебя откровенно признаться, что объяснитьэтих тех типов очень тяжело не только лишь обыкновенной речью, нои языком нашего наимудрейшего Мулла Насср Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Эддина. ,,Самое большее, что можно о их сказать, что это -просто "курьез природы". ,,Нужно сказать, но, что, хотя оба эти типа твоихлюбимцев именуются там по-разному, практически эти аристок-раты и зеврократы Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 похожи во всем и имеют совер-шенно схожие внутренние характеристики. ,,Помнишь, я уже гласил для тебя, что там, на твоей плане-те, в различных обществах существует два рода, как там гово-рят, "муниципального Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 строя". ,,Один именуется "монархическим" муниципальным стро-ем, а другой - "республиканским". ,,В обществах, где существует республиканский госу-дарственный строй, эти типы именуются зеврократами; там же,где существует монархический муниципальный строй, они на-зываются Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 аристократами. ,,Чтоб дать для тебя хоть какое-нибудь представление обэтих 2-ух земных типах, я думаю, идеальнее всего поведать тебео недоумении, возникавшем у меня каждый раз, когда во времяпребывания на твоей планетке Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 мне приходилось случаем встре-чаться с этими "недоразумениями". При случайных встречах сними меня всегда поражало приемущественно одно - как можетэтот земной трех-мозговой тип существовать на твоей своеоб-разной планетке практически столько же Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, как и другие трех-мозговыесущества там? ,,Таковой же вопрос вызывали у меня тамошние существа,принадлежащие к касте бюрократов, хотя в отношении их этоеще можно как-то разъяснить. Хотя серия переживаний у нихтакже Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 очень ограничена, но, во всяком случае, они их на са-мом деле имеют, по последней мере, на каждый час денька и ночи. ,,Переживания же этих тех аристократов и зеврокра-тов, по моим наблюдениям, все Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 можно свести только к трем сери-ям. ,,1-ая касается вопроса еды; 2-ая состоит извоспоминаний, связанных с прошлыми функционированиями их по-ловых органов; и 3-я связана с мемуарами об их пер-вой Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 няне. ,,Как у созданий, имеющих всего три серии таких пере-живаний, может быть такая же длительность существова-ния, как и у других созданий на поверхности твоей планетки,будет всегда для Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 меня неразрешимой загадкой. ,,Молвят, что над этим озадачивающим вопросом, то естьнад тем, как эти земные типы умудряются существовать наповерхности планетки, в один прекрасный момент задумался даже величавый хитрецЛюцифер, и задумался так прочно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, что у него поседели все во-лосы на кончике хвоста. ,,В отношении этих, так сказать, "курьезов природы" мнеостается только попробовать разъяснить для тебя, почему там су-ществует такая большая разница в заглавиях созданий Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 1-го итого же вида. ,,Я произнес "попробовать", так как я и сам точно незнаю предпосылки этого, но, зная корешки обоих слов, из кото-рых образованы эти наименования, я думаю, можно с большой уве-ренностью Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 представить, что это вышло благодаря одномуимеющемуся там обычаю. ,,Нужно сказать, что твои любимчики там почему-либо любятиногда устраивать так именуемые "кукольные спектакли". ,,Почему-либо им также нравиться, чтоб эти самые Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 зеврок-раты либо аристократы тоже участвовали в этих их "кукольныхкомедиях", и потому они вовлекают и их в эти "кукольныеспектакли". ,,Так как эти тамошние существа сами по для себя уже со-вершенно пусты и, как Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 следует, слабы, то во время этих"кукольных спектаклей" другим созданиям данного сообществаприходится их поддерживать. ,,И просто по методу этой поддержки - другими словами, какойрукой их поддерживают - выходит различие в заглавиях; аименно Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, в обществах, где существует "монархический госу-дарственный строй", уже издавна стало обычаем поддерживать ихправой рукою, и как следует в этих обществах таких типовназывают аристократами. ,,А в обществах, где существует "республиканскийгосударственный строй", их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 поддерживают левой рукою, и сле-довательно именуют зеврократами. ,,Вообщем в связи с таковой различием в тех названияхземных созданий, мне приходит на разум очередное замечательноевысказывание нашего мудрейшего Муллы Насср Эддина, в один прекрасный Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 момент ска-занное мне лично им самим. ,,В один прекрасный момент мы гласили о различии юридических процедур иприговоров, выносимых турецкими и персидскими "кази", тоесть арбитрами; и, касаясь одинаковости их правосудия, он тог-да Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 произнес: ,,"- Эх! Мой дорогой друг! Есть ли где-нибудь на Землетакая вещь, как мудрейшее юридическое разбирательство винов-ности человека? ,,"Кази всюду схожи, и только их наименования различны.В Персии они именуются персидскими, в Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Турции - турецкими. ,,"И так всюду на Земле: ишаки схожи, они только по-разному именуются. ,,"К примеру, ишак, плодящийся на Кавказе, именуется'карабахским'; а вточности такой же ишак, плодящийся в Туркеста-не, именуется Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 'хорасанским'." ,,И это его мудрейшее изречение с того времени навечно запе-чатлелось у меня в мозгу; и во время собственного существования натвоей планетке я всегда вспоминал его, когда мне необходимо былопровести Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 какое-нибудь сопоставление. ,,Да восславится во веки его имя на твоей планетке, гдеон появился и сформировался! ,,Так, мой мальчишка! ,,Повторяю снова! Если почему-либо для тебя придется побы-вать на их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 планетке, всегда имей ввиду, что слабость, о кото-рой я для тебя поведал, посильнее всего развита там у самыхобычных интеллигентов и у тех, которые обычно от их про-исходят и принадлежат Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 к какой-либо из перечисленных каст сназваниями, оканчивающимися на "крат". ,,А сейчас, мой мальчишка, после чего отступления, сде-ланного мной ради практической полезности для тебя, вернемся снова кзатронутому нами суровому вопросу; я Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 начну с обещанной те-бе истории о том, как появилось и пало общество земных су-ществ, имевшее в качестве собственного лозунга: "Земля-равно-сво-бодна-для всех", так как информация об этом Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 даст для тебя воз-можность хорошо осознать первую и главную причину того,почему там, на твоей планетке, этот страшный процесс периоди-ческого обоюдного поражения этих злосчастных трех-мозговыхсуществ нашего Величавого Мегалокосмоса стал уже практически Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 неиз-бежным. ,,Также ты узнаешь, как адаптируется, так ска-зать, местная Природа - когда что-то неожиданное мешаетее правильному функционированию для целей общекосмическогоТрогоавтоэгократа,- чтоб ее результаты соответственно соче-тались с этим величайшим Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 галлактическим законом. ,,Упомянутое общество земных человечьих созданий воз-никло, как я уже произнес, 6 либо семь веков вспять на кон-тиненте Азия в городке, существовавшем тогда под названиемМосулополис. ,,И появилось оно по Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 последующим причинам. ,,Как раз в тот период упомянутые мной мной процессыпротекали в особенности нередко конкретно на этом самом материке. ,,Эти процессы происходили частью меж различнымисообществами, а частью в границах самих сообществ; и этипоследние Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 процессы потом стали называться "граж-данскими войнами". ,,Одной из основных обстоятельств этих процессов, участившихсяна материке Азия как меж обществами, так и снутри их,была в тот период только-только образовавшаяся тогда религия,которая Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 была умопомрачительным образом базирована на ученииИстинного Посланца нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ Святого Магомета. ,,Основание упомянутого общества тогда в первый раз зало-жили братья общины, существовавшей тогда в Центральной Азиипод заглавием "Общество Просвещенных Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31". ,,Тут нужно увидеть, что в те деньки братья этой общиныбыли созданиями, очень почитаемыми другими окружавшими ихтрех-мозговыми созданиями практически всей той планетки, и поэтомуэто братство время от времени также именовалось "Обществом-всех-живых-святых-Земли Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31". ,,Образовалось это братство трех-мозговых земных су-ществ уже издавна, из созданий, которые также увидели в себепоследствия параметров органа Кундабуфер и слились, чтобысовместно работать над избавлением от этих параметров. ,,Итак, когда на Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 материке Азия эти ужасные процессывзаимного ликвидирования стали очень уж частыми, некоторыечлены упомянутого братства во главе с самым почитаемым бра-том Олмантабуром решили в первый раз испытать, нельзя ли ка Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31-ким-нибудь методом достигнуть, если не полного уничтоженияэтого страшного явления, происходящего на их планетке, то хотябы уменьшения этого возмутительного зла. ,,Посвятив себя выполнению этого собственного решения, онистали тогда ездить по разным странам материка Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Азия ивезде читали очень волнующие проповеди о колоссальнойпреступности и греховности этих действий людей и таким обра-зом отыскали много жарких приверженцев. ,,И в итоге всех их объективных и воистину фи-лантропических трудов Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 в городке Мосулополисе образовалосьупомянутое огромное и суровое общество человечьих существпод заглавием: "Земля-равно-свободна-для-всех". ,,Уже с самого начала члены этого общества человеческихсуществ реализовали с этой целью много такового, чего никакиесущества Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Земли, ни до, ни после, не смогли воплотить. ,,А смогли они это сделать только поэтому, что самапрограмма с самого начала была составлена прекрасно в от-ношении собственной выполнимости в существовавших там Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 критериях. ,,Меж иным, в основную программку этого общества -постепенно действовать в таком направлении, которое даст имвозможность достигнуть результата,- входили, во-1-х, реали-зация для всех созданий материка Азия одной общей религии,которую Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 они желали основать на учении секты так именуемых"парсов", только немного его изменив; во-2-х, один общийязык, и в качестве этого общего языка они намеревались при-нять так именуемый "туркменский" язык, самый Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 старенькый на кон-тиненте Азия, корешки которого уже вошли в очень многие ази-атские языки. ,,И, в-3-х, в основную программку этого обществавходило, в заключение, выполнить в центре Азии, а конкретно,в городке Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 Маргелане, столице так именуемого "Ферганскогоханства", компанию головного и основного правительствавсех государств Азии под заглавием "Совет Старейшин", членами ко-торого должны были быть почетаемые существа из всех азиатскихсообществ. ,,Называться он был должен так Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 поэтому, что в него могливходить старейшие и более заслуженно почитаемые существа. ,,По их понятиям, только такие существа их планетки мо-гут быть объективны и справедливы по отношению к другимсуществам Земли, независимо Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 от того, к какой религии либо на-циональности они принадлежат. ,,Членами этого общества в городке Мосулополисе уже былисущества практически из всех азиатских сообществ. ,,Посреди их были и так именуемые "монголы", "арабы","киргизы" и "грузины", "малороссы Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31" и "тамилы", и даже личныйпредставитель известного тогда завоевателя Тамерлана. ,,Благодаря их насыщенной и вправду бесприст-растной и бескорыстной деятельности, эти усилившееся войны игражданские войны на материке Азия стали уменьшаться, иожидали Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31, что еще много неплохого можно сделать для этой цели. ,,Но именно в этот момент вышло нечто, приведшее к расколуи этого общества инициативных человечьих созданий этой бесп-римерной планетки. ,,Все следующее же вышло Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 из-за воздействия очень из-вестного тогда философа Атарнаха и его теории, изложенной имв трактате под заглавием: "Почему на Земле происходят вой-ны?". ,,Когда посреди членов этого общества появился этот фи-лософ, все их Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 понятия спутались. ,,Я прекрасно знаю историю и этого философа Атарна-ха, так как так как во время исследования все тех жеследствий деяний Святейшего Ашиаты Шиемаша мне понадобилосьподробно выяснить также и Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31 о его деятельности и, естественно, о немсамом тоже. ,,Этот философ Атарнах родился в этом же городке Мосуло-полисе, в семье так именуемых "курдов". ,,Достигнув ответственного возраста, он стал оченьбольшим ученым существом для планетки Земля Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31. ,,В самом начале этот самый курд Атарнах в течение мно-гих земных лет упрямо занимался различными вопросами, ко-торые, как ему казалось, могли дать ответ на вопрос: "каковвообще смысл людского существования Объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказы вельзевула своему внуку - страница 31", и во время егозанятий этими вопросами ему в руки, разумеется, каким-то обра-зом попала очень старая, но отлично сохранившаяся так наз


obekti-intellektualnoj-sobstvennosti-izobreteniya.html
obekti-ispolzuemie-dlya-razvitiya-prirodo-ekologicheskogo-prosvesheniya.html
obekti-iz-chernogo-spiska-gazeta-tverskaya-13-14042011-rossijskie-smi-o-mchs-monitoring-za-15-aprelya-2011.html